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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊📤哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📼院希腊哲学研究中心🍥名誉研究员

　　当讨论现代语🗝境中的儒家思想时，学界🏁常有人指出，孔子的诸多理👽念与古希腊哲📛学存在深刻共鸣。得出这一结论并🕓不令人意外——两大传统思想🌔均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🔳时代的文明👟沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实🤪践导向与入世🏺品格，孔子思想的核⛎心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🧗会交往中践行美德、在人🏥际关系中共创💰和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🍺数相互关🚲联的片段组成。每个人都是🐝世界拼图的一部分，唯有通过集🦐体的道德实践，才能窥见这幅拼🍖图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🤤十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的🖕修行路径。这一路径的本质是⬅通过培养意志或🙆树立志向，将实践智⏭慧融入日常生活，与亚里士多德在🐏论著中提出的😀观点不谋而合，即我们虽为凡人🎦，但对至善的不懈👦追求，能让我们升华🌞至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真⏱知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示📬了知识并非刻板信息的堆砌，而需在🤷生活的每个瞬间和情🦗境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希📨腊斯多葛学派🐦创始人芝诺的观点🚁遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐📑，孔子的思🕧想与芝诺的这一观点，就如同交😌响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🈲平衡之道，过度和不足均🔒不可取，真正的智慧在🚦于恰如其🐧分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维🧡系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🥓家赫拉克利特提出“相反的东💌西结合在一起，不同的音调生就🥕美丽的和谐”。这种和谐看似🤴单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调📣的“中庸之道”，在对🆑立中寻求动态平衡，避免单一🛥和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🕶两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔🔱在山东曲🤘阜孔庙举行。图为八佾🚾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共📽同洞见

　　在教育方面，孔子的🐼观念立足于实用，从源头上将教育🌝和培养贤者紧密相😏连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🌏其内涵。这与苏🕒格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🎙多阐释者将儒家的“知识”概念🚿向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒🥔家的道德理论始终🌷以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦💄理的共生结构，使儒家🚁哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🐪利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能👏奏响生命的平衡乐章。

　　孔🥈子还将自己定位为永恒🥩的求知者，始终从🚰万物中追寻智慧，这尤其体现在🏢他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧🕚与道德路径⛅的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期📋的哲学家创造了一个✅贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身🐡的历程：它是漫长而艰辛的❄自我塑造，要持续进行创🤴造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每👋一分钟里都竭力趋🔉近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🚼开创了影响东亚两千余✊年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🙍就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🍯的共同洞见，肯定了人类通过🍚主观💍努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👹克里特岛的神话”特展😓在北京故宫博物院开幕。展♑览以古希腊神话流传的绝世巧🍵匠代达罗🌠斯为叙事线索，讲🤣述古希腊文明的重要源头——克里特🙎岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🈚大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人♋的关联才能实现👮完整的人性——这种动🔓态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🚀定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🍭子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🧛践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🚣得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🌚是仁爱的行为🗃表达。在一个以💕社会碎片化和极端💮个人主义为特征的时代，儒家伦理思🚮想为人类应对😜现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想📺与公元前4世纪古希腊出📽现的一种哲学理念😥相互呼应。该理念首先由🖥犬儒学派提出，后由斯多葛学派🍃系统化，主张人类应🧜当遵循理性的指引，追求道德和😅智慧，且💯所有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上😷都是平等的。

　　尽管斯多葛🚴主义与儒家思想是诞🌓生于不同的时🕦代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🎢通往美德的必🕝经之路。两种思❣想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以💦此解释人权和环保的🎟底层逻辑——因⤵为大家共享理性，所以要🎫尊重彼此和自然。儒家思🔖想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🤚体情况灵活调整；“恕”是换🤕位思考的相处之道，要设🤑身处地从对方的角度🐟考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现🙎代社会中一些棘🛁手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多葛🎬主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🐀的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在🎅环保治理方面，我😷们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类👯都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🍕全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科📹普展”在广东广州南丰国际会展中心开🐙展。图为工作😛人员操作轮式双📦臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🧥派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🕞千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古😛老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人🕉类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学📢院希腊哲学研究中心名誉研究🥕员，“齐鲁访学驻研计🐍划”访问学者之一，曾任雅🤠典科学院希腊哲学🚆研究中心主任，出版《斯😌多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 吉良鈴）