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据《图片报》的消息，拜仁不愿为迪亚➖斯支付8000万欧，在🐳与利物浦谈加入二转分成条款。

报道称，路易斯-迪亚斯的转会正🍿朝着积极方向推进，他目前是拜仁📩慕尼黑的头号引援目标。早在世俱杯期间，拜😨仁高层就收到了他对转会的“同意”。在对阵巴黎圣日耳曼比赛之前，拜仁就已经🥛知道他愿意加盟。

与维尔🏭茨的情况不同——当时的“同意”据称只是来自球🎒员的父亲——利物浦边⏩锋迪亚斯则是亲自♈向拜仁表态。利物浦方🔪面也已表达出谈判意愿，据了解：在利物浦🐾前往亚洲进行季前巡回赛前👘，迪亚🦇斯的经纪人劳尔-科斯塔已经在利物浦停留🎹了数日，与俱乐部商讨转🌤会可能🥙性并初步探路。

利物浦的🔃足球事务主管迈克尔-爱德华兹非🤩常重视🍋俱乐部的财务平衡，而这可能成📥为拜仁的障碍：迪亚斯✋目前在利物浦的年薪⬇非常低。据了解，他的税后年薪🕣为270万欧元。

爱德华兹清楚：如果迪亚斯🏑离队，他😺就必须引进一名薪资更👿高的替代者，这会对俱👂乐部的财务报表造成压力。因此，利物浦方面希望以较🥜高的转🤮会费来弥补这一损失。

在拜仁，俱乐部🎸不愿将转会费提高到8000万欧元。无论是转会费还是薪资方面，拜仁内部都为迪🌝亚斯设定了价格。在转会费方面，这一上限🥁大约为7500万欧元。

不过，目前双方正在讨➕论多种😹可能的交易模式。其中一种方案是：拜仁在🔣合同中加入迪亚斯的二次转🍎会分成条款。换句话说，如果迪亚斯在3年后（拜仁计划与其签约🦏四年）被转售至🍿沙特等联赛，利物浦🔏可以从这笔交易中获🔪得分成。

可以肯定的是：拜仁方面非常乐👏观，认为🦑这笔交易有望在接下来的7至10天内完成。

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教🆙大学博士后🦐研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水青山就是金山银🚙山”理念引领🍓中国生态文明实践20年之际，面对🎅日益严峻的生态挑战，人类该如何🤒守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈🦀滋养万物的大地？在世界范围内，经济发💩展与生态保护之间💧的关系正日益受到关注。　　当云南💚的农人以生态养护守👭护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社记者专😤访智利天主💗教大学博士后研究员曼🐛努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨🔠越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态未🕞来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田🗞稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现🅱将访谈实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有😊哪些共同之处？人类与土地应🤒如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的🐷崇敬，主要表现在将土地视为一种滋👘养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以📜男性形象的“土地公”为主流，女性⛹地神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第斯地区则明🌃确将土地⬆概念化为女性，这与西班牙编年🔜史记载及广泛👌田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民信仰中🍉司掌种植、丰收与繁衍，被视为土🏹地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地🏦区的人们都将土地视💵为值得尊重的“生命体”，而非仅供♓榨取的资源。中国与安第斯的💁案例共同表明：人们对土🆑地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴🛃含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲😂地也。”这段文字表明，世间万物皆生于🌚天地，故上至君王下至庶民🔩皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递⭕着对父母亲属的挚爱，表明早期🍯中国人以🕓亲族般的情感关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安😠第斯帕查玛玛世🚱界观存在共性：都将大地视为值🕗得关爱、尊✋重与回馈的生命体。　　当我们研🎤究儒家与安🤓第斯世界观，会🍸发现其土地认知超越哲学或宗🗜教范畴，延伸至伦理、情感🥊与心理维度，形成了一种温情🐿的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园市举行🈁土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建🌒可持续的生态伦♒理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等🛰土地产物回馈大地，是基于互😩惠环境观的感恩表达。这种世🛎界观意味着人🥣地关系建立在可持续伦理与经🦃济基础之上。对安🤙第斯人而言，理解大🏡地即认识到个人成就与生态宇宙🥪平衡密不可分。　　在中国文化语境中，同样强调这样的🗜人地关系。例如，新儒🌪家代表人物杜维明阐释“天人合一”理想🥘时明确纳入“地”的维度，强调儒学💑将和谐理念扩🍱展至大地这一不可或缺👙的组成部分。　　这种深刻的🚝人地和谐观，与中国当代🚝生态文明建设所倡导的💬“绿水青山🍎就是金山银山”理念高度契合，都揭示了🚉生态环境本身蕴含的巨大、可持♟续的经济社会价值。　　由此，这些仪式🈯实践及其背后的世界观🎃可提供重要启示：它们具备推💽进可持续生态伦理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实践——在当今亟须与环境🍏建立可持续🔐伦理关系的世界中，安第斯与🔃中国的土地传统所蕴含👒的伦理、生态及社会政治价值，对于应对🚪环境危机等全球挑战🖋具有深远意义。二者的互💵惠与守护原则可🏼为政策制定、社区💿实践及全球战略💼提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农业技术(如古梯田和🌾灌溉系统)，都堪称生态智慧的🌂典范。在具体实践中，“互惠”思想如何🔗指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼📳梯田与南美安👂第斯梯田所体现的生态智慧，皆源于👖互惠伦理。　　两个体系均视人类👂为土🐟地生命关系的参与者，资源🖍利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事🌎历法调控资源使用时空，将生态平衡👴内化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义💮务共享及深刻的疆域认知，以维护梯田、管理水🔁源并公平分配资源。二者共同🧚彰显了通过集体管护与⛪社会化实践实现📬可持续发展的治理原则，为当代环境管理提🚀供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂🔆直生态♋带是适应韧性典范，也以互惠作🧠为管理生态复杂性♎的指导原则。二者皆将人类🦃视为平衡的主动维护者(非外部剥削者)，形🍎成保护生物多样性、土壤肥力与水循🔑环的反馈机制。　　这些👿基于互惠的框架可通🔂过强调地方知识、社区🎁治理与生态协同实践，为气候韧性农业提📽供创新灵感。将其原则🎳与现代科学结合，可为构建👕气候韧性粮食系统提🚰供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动态平衡💓，提供哪些哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我🤠们仍可通过互惠思想与实践🖼回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念🏯)协作实践，二者均视平衡为👕动态过程。“中庸”通过适时适度📩行动调校取予；“艾尼”将互惠构建🐂为延伸至土地🛏的伦理关系，借互助🍯与再分配维系社会生态和谐。蕴含的共同👟的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关护自然😔的伦理导向。　　福建福州晋安湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代🎚都市的生态建设？在城市环境中，人们🕠可以实践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安👘第斯的农业互惠伦理为🤳重塑🥡城市生态设计提供了🕜强大视角，即将👜城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一⛵个提取中心。　　社会生活中，互惠可体现于滋养生➡态的基础设施：吸纳过滤雨水🔌以补给含水层，同时保护城市免遭🔘洪涝。社区🐅花园亦可实践互惠：将闲置土地转🤳化为提供食物、栖息地与社会凝聚力🎮的空间，以换取居民的管护👧投入。市民可践🚳行新型平衡，如：堆肥有机废物滋🦆养土壤；收集雨水🍔支持绿色屋顶；投入时间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安全🈶等回报)。　　这种伦理⌚方法将城市生活重新定义🦁为与生态系统👓的共生关系。在这种关系中，城市不🛁仅从周边环境获取资源，更以增🤶强韧性与可持续性的方式回馈自🏮然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大🏎学哲学博士，现任🏝智利天主教大学哲学学😸院美学研👃究所博士后研究员。专注于比较📨哲学与跨🐋文化哲学等领域研究。【在线看片法律风险】绝密「每日返水5%包赔策略来袭」计划文档泄露：蒙特利尔🛤用可靠的产品应用制造💥付费内容不值达7174160年中新网8月1日电(燕新台)民进党😫操控的针对岛内在野党的无差🤑别“大罢免”首轮投票以完败告终。据台湾“梅花新闻网”消息，亲绿的台湾“美丽岛电子报”7月31日公布的赖清😷德最新民调显示，其“不满意度”飙升至56.6%，“满意度”与“信任度”则双双跌🚅至三成出头。另有近七成🌊民众认为“大罢免”结果是失败，约55%民意反对其在2028年连任。岛内舆论指出，被视为民进党“铁票区”的南部县市，民调也出现🌚反转，意味着赖清德的基👝本盘开始动摇。　　台湾《联合报》分析赖🍜清德民调变化发现，其“满意度”从上个月的44.7%降至本月的34.6%，重挫10个百分点，再创新低；“不满意度”从上个月的46.8%升至56.6%，为赖上任以来📟新高。此外，赖清德不信任度突🚏破五成，达50.3%，较上月上升7%；信任度仅37.2%，较6月下跌7.8%，均刷新纪录。　　与此同时，台湾“震传媒”公布的民调显示，赖清德“满意度”为35.5%，较该机构🔲上次民调下跌10.4个百分点；“不满意度”达50.4%，较上次上升9.8%。　　从两项民调可见，赖清德的满意度🆔已跌破其2024年台湾地🔙区领导人选举时40%的得票率。岛内媒体人吴🐰子嘉在个人网🥧络直播节目中披露，不支持赖清德2028年连任的民众，已从去年11月的37%大幅增至近55%。　　吴子嘉是民进党党📜内派系“美丽岛系”前成员，曾与前民代郭正🍸亮等人推动废除“台独党纲”。2021年2月，民进党💚台北市党部以“基层无法忍受🥄吴子嘉批评民进😚党言论”为由，决议开除其党🤼籍，该决定于2021年10月生效。　　台湾“梅花新闻网”引述岛内媒体🛌人黄扬明观点称，这些民调数据是赖清👏德就任后的“最糟糕成绩”，显示“反赖”正逐渐🐁成为民意趋势，其“连任之路”出现首个坑洞。　　据台湾“中时新闻网”报道，“台湾民意基金会😾董事长”游盈隆表示，两组民调显示，赖清德及✉民进党在岛内的支持🚻度遭空前重挫，赖清德1个月内流失超200万支持者。他认为，主要原因有三：一是“大罢免”大失🗿败的直接冲击；二是赖当局对“大罢免”结果的危机处理不力；三是台湾南部风灾、雨灾引发的民怨未获解决。(完)大沢佑🏇香背后到底隐藏了什么？Patricia Kimberly发声。中新社昆明8月18日电 (缪超)记者18日🦁从中国铁路昆明局集团有🈺限公司获悉，今年截至目前，位于中📃国与越南边境的云南🗣铁路河口北📝站共发送越南旅客34071人次，同比增长75%，超2024年全年该👉站发送越南旅客总和。8月17日，越南游客在云🐊南铁路河口北站排💛队准备搭乘动车。　刘昊亮 摄　　云南与越南接壤，随着中越两国🕤通关政策持续优化，大批越南游客通过中⬇国河口—越南老街口岸入🙄境云南，搭乘昆河铁路、弥蒙铁路高🤟铁动车，北上前往昆明、大理、丽江、香格里拉等😦地旅游。　　据河口北😰站副站长刘勇介绍，今年暑运以来，河🚋口北站累计服务越南旅客5122人次，日均发送越南旅客104人次。　　针对🏉越南旅客增多情况，云😴南铁路部门通过在重点车站增设安❌检通道、提前检票、配备翻译机等😜举措，提升越南旅客旅程🛑舒适度。　　体验中国高铁动车，是许多越🎬南人到中国旅游的愿望之一。越南游客范👘秋贤说：“我们从越🥚南河内来，行程4天，中国高铁不仅速度很快，工作人员服⬛务周到专业，非常期🤫待之后的旅程。”(完)

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Anna Rose/椎名莉莉/Julia Fontanelly/椎菜繪留

（青岛日报／观海新闻记者 Misty Stone）